Rasistisk manifestation II

Skriverierna om blackfacetårtan fortsätter och jag hänger på. Man är väl populist!

Jag skrev i ett tidigare inlägg att det faktum att konstnären Makode Linde själv är färgad inte var relevant för min diskurs. Det som jag vände mig mot var att det kallades för en rasistisk manifestation och i den diskussionen jag förde då, så var det inte relevant om konstnären var vit eller svart, eller grön för den delen, men i det sistnämnda hade det i sanning varit konst(igt).

Men diskussionen är intressant. Är en färgad person friad från rasistanklagelser per automatik, bara för att hen är just färgad. Då pratar jag inte om så kallad omvänd rasism, dvs rasism riktad mot vita. Jag har blivit utsatt för det i Kina och det var intressant men sannerligen inte skoj. Det är dock en annan historia.

Kan en människa göra sig skyldig till rasism mot sin egen etnicitet? Utan tvekan kan vi alla underbygga och underhålla rasistiska fördomar. Incidenten på moderna museet är ett exempel på detta. Konstnären Makode Lindes avsikt var att problematisera kvinnlig omskärelse. Varför en skulptur enligt solklart rasistisk förlaga var ett bra sätt att göra detta på är för mig höljt i dunkel. Dock tänkte jag instinktivt att han ju inte kunde vara rasist, eftersom han själv är färgad. Nu efter lite eftertanke, så måste jag nog erkänna att den slutsatsen är lite för automatisk och inte nödvändigtvis rimlig.

Vi skiljer alltså på att vara rasism och på att göra dumma saker som riskerar att underbygga rasistiska strömningar, stereotyper och tankemönster. Makode Linde är en typisk superkonstig konstnär och jag tycker inte att man ska tillskriva honom allt för mycket och läsa in allt för mycket i det han gör. Han är en typisk provokatör och den trogna läsaren vet vad jag tycker om sådana. Det känns som att idén om tårtan kom först och motiveringen sen. För att riktigt svamla ut: Hade inte tårtan bättre än omskärelse, illustrerat den vite mannens uppstyckning av den afrikanska kontinenten, dess folk och kultur? Bara en tanke.

But I digress. Makode Linde: inte rasist. Lite knasig, men inte rasist. Hur är det med de judar som blev nazisternas lägervakter för att rädda sitt skinn? Kan de betraktas som nazister? Eller det faktum att nästan alla hudkrämer i Indien är whitening, gör det användarna till rasister mot sin egen hudfärg? Nej, men däremot kanhända det faktum att de besuttna i Indien ser ner lite på dem av sitt eget folk som inte behärskar engelska; anar vi rasism där? När jag lite skämtsamt, lite på allvar säger att en vit rappare inte är trovärdig, gör det mig till rasist mot min egen etnicitet?

Jag vill inte försöka svara på den här svåra frågan, men tror att jag i alla fall kan konkludera att vi alla har en skyldighet att inte underblåsa unkna föreställningar om inneboende attribut hos en ras, ett kön, en ålder etc.